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导 言
汉武帝在文帝和景帝物质积累的基础上,国力强盛,为解决面临的一系列现实问题,实行积极“有为”的治国政策。
汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”,在思想上加强了统一,并使得儒家思想成为中国传统文化的主流思想,确立正统地位。
知识回顾
1、百家争鸣局面出现的原因?
2、孔子、孟子、荀子的思想主张?
3、春秋战国时期儒家思想不受统治者重视的原因?
4、韩非子的思想主张?
² 视时间提问,或者默写,分名为AB组、
重点难点
董仲舒新儒学体系的内容及其评价
学习目标
1、通过观看视频,阅读教材,独立归纳“罢黜百家,独尊儒术”提出的历史背景;
2、结合教材,分析材料,小组合作概括董仲舒新儒学的具体内容;
3、阅读教材,归纳汉武帝的尊儒措施,并总结其影响。
第2课、“罢黜百家,独尊儒术”
学习过程
导入:以创城,社会主义核心价值观导入本节课。
一、从“无为”到“有为”----背景
u 学习提示:
看视频,回答相关问题。归纳汉初从“无为”到“有为”的原因。(4分钟,小组2号)
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1、“无为”(道家)
原因:
2、“有为”
原因:
² 时间上尽量节省
二、“罢黜百家,独尊儒术”的提出----董仲舒新儒学体系的内容
u 学习提示:学习课文相关内容,阅读材料,合作探究,回答问题。(4分钟,由小组长回答)
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材料一:“ 今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统;法制数变,下不知所守。 臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。”
——《汉书•董仲舒传》
观点:
材料二:“天子受命于天,天下受命于天子” ,“与天同者大治,与天异者大乱。”
——董仲舒《春秋繁露》
观点:
材料三:董仲舒按照他 “贵阳而贱阴”的大道理论,提出在人伦关系中,君臣、父子、夫妻三种关系是天定的、永恒不变的主从关系。仁、义、礼、智、信五常之道则是处理君臣、父子、夫妻、上下尊卑关系的基本法则。
观点:
原因:
² 要求学生对应观点论述,不能空泛。
u 归纳总结:董仲舒的新儒学体系的内容
1、
2、
3、
² 作为重点讲述本目内容,深入浅出,尽量让学生清晰,并明确新儒学的的特点。
u 合作探究1
有人认为:就其实质而言,“罢黜百家,独尊儒术”与秦朝的“焚书坑儒”是相同的。请回
答:你认为上述观点是否有道理?
三、儒学成为正统-实践
u 学习提示:阅读教材第10页内容归纳和总结以下问题答案。(3分钟时间)
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1、汉武帝的尊儒措施
① 思想:汉武帝全面肯定和接受新儒学思想。
② 政治:
③ 教育:
2、影响
² 直接展示出来,通过列举史实由学生总结出其影响。
u 合作探究2辩论:新儒学利大于弊?还是弊大于利?
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² 教师主导,学生主体地位要体现,关键是打开学生思维,引导并总结。
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①
②
③
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①
②
③
u 巩固和展学
u 董仲舒对儒学加以改造,使之形成了具有时代特色的新儒学体系。请回答:
1、董仲舒的新儒学为汉武帝加强中央集权奠定了理论基础。其主要是因为董仲舒提出( )
A.“春秋大一统”思想 B.“罢黜百家,独尊儒术”
C.“君权神授”“天人感应” D.“限民名田”、“塞兼并之路”
2、汉武帝的哪些措施,对于促使儒家思想居于正统地位起了直接的作用( )
①举贤良对策②重用文学儒者③举办太学,讲授儒家经典④设立地方郡国学校,广泛传播儒学
A.①②③ B.①③④ C.②③④ D.①②③④
3、儒学到了汉被赋予了新的含义
A.人定胜天 B.无为而治 C.君权神授 D.仁政思想
4.从“百家争鸣”到“独尊儒术”的转变体现了:①中央集权的强化 ②思想控制的加强 ③大一统的形成 ④儒学之外其他各个学派的消亡
A.②④ B.①②④ C.①③④ D.①②③
5.关于太学的表述,不正确的是:
A.汉武帝根据董仲舒的建议而兴办 B.学习内容为儒学五经
C.为贵族官僚所垄断 D.使儒学地位大大提高
6.儒家思想之所以能够成为我国封建社会的统治思想,主要是由于:
A.董仲舒、朱熹等对儒家学说的发扬继承 B.儒家思想是历代学校教育的主要内容
C.历代帝王重用信奉儒学的人 D.儒家思想适应了君主专制统治的需要
u 知识体系构建:(要求课后归纳,下节课检查)
u 收获及反思: